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走马滇西南之六边城瑞丽攻略
来源: 发布时间:2014年06月26日 点击数: 收藏文章

德宏州位于云南省西部,地处云贵高原西部边缘,横断山脉南延部分。地势北高南低,海拔800~2000米, 最高海拔3404.6米,最低210米。境内群山耸峙,密林覆盖,郁郁葱葱,瑞丽江、大盈江两条水系穿行于山坝之间,河流有大盈江、瑞丽江怒江芒市河、南宛河等。德宏州是德宏傣族景颇族自治州简称。德宏词是傣语译音,意为怒江下游地方德宏自古就是我国西南门户,边陲块宝地,是古代通往东南亚各国 "西南丝道"通道。这里坝子平坦,土地肥沃,物产丰富,是云南粮蔗基地,-年都有当地生产鲜果上市。德宏山川秀丽,景色,是云南旅游区之。境内名胜古迹较多,明万历年间和清初为抵御外侵而建立"关"、"隘"在盈江陇川遗址尚存。瑞丽雷允城、虎尾城和芒市歌朗城,相传是元明时代果占壁城。瑞丽奘相寺,传说是释迦牟尼传过教大寺院之。姐勒、弄岛陇川景坎、潞西遮放洞尚允4座佛塔,相传是释迦牟尼转世为金熊、鸳鸯、玉兔、金孔雀等4代舍利塔。德宏,正如傣族歌曲所称颂那样:这是美丽地方,金孔雀故乡。    


      芒市


        芒市德宏州州府所在地,也是潞西县城所在地。“芒市” 意即“黎明之城”,相传是因为佛祖芒市时,蒙蒙亮而取名。在芒市我们先芒市小参观古迹“树包塔”——因树种落在塔中,然后生根发芽而形成奇观。们常说藤缠树,却听说树缠塔。然而在芒市就出现了令不可思议树塔相缠自然奇观。据傣文史料记载,清乾隆年,即公元1778年,芒市世土司放愈著为纪念场胜利战争而修建了此塔。塔以砖石砌成,高约余米,呈角形,神龛内竖着佛像。在后日子里,砖砌塔身慢慢出现了裂缝,缝中渐渐积满了尘土,鸟儿又把榕树种子了塔缝中。雨露滋润,日催春,种子渐渐长成了小榕树,生成了塔包树景象。光阴流逝,岁匆匆,小榕树也渐渐长成了老榕树,如今这棵植根古塔大榕树已高达30余米,树冠覆盖近1000平方米。古塔就渐渐被榕树包了起,塔包着树,树包着塔,结成了坚强实体,塔就是树,树也就是塔,形成了树包塔奇观。


而后又民族文化宫参观周恩纪念馆——为纪念周总理1954年访缅归德宏座傣家塔式建筑,建筑相当有特色,且又位于傣族景颇族举行“目脑纵歌”民间歌会场所,民族团结亲情自然不同寻常了。纪念馆里建有周恩总理纪念亭,还有当年周恩总理与缅甸总理吴努亲手种下缅桂花树,极富纪念意义。。在芒市参观最后景点佛光寺,寺建于清同治年(1873年),为木结构重檐歇山顶式样。佛光寺以佛祖光辉普照方而得名,傣语“奘贺幸”,意为不穿袈裟幸火主持宗教活动庙宇。1989年又在寺内建佛塔座,主塔高余米,周有小塔16座,分美观。


       畹町


       由芒市出发瑞丽,首先达我国最早开放口岸——畹町畹町是全国唯镇级市,口只万多,但因其是传统出入境口岸和金而驰名中外。“畹町”系傣语音译,意为“太阳当顶”地方,据说因佛祖畹町正是中午时分而得名(同样原因,瑞丽是“晚霞”意思)。缅甸隔河相邻,河对岸就是缅甸谷镇,两国鸡犬之声相闻,边民自由,友互市。另外还有些东南亚国家也云集畹町,使畹町成了各国物资集散地。我们知道畹町,最早是艾芜、沈小说中读,作家笔下畹町流、鱼龙混杂、畸形繁华边陲小镇,山山水水都隐藏着神秘和诡谲。亲身边城走,却是山明水彻,宁静祥和,岁荡涤了旧社会污垢,今日边城充满了生机和活力。


谷桥位于市区南缘畹町河上,桥高9米,宽5米,长20米,既是中缅两国界河桥,也是滇缅公路出入国境口岸桥。半多世纪前谷桥,只是由两根并排木头组成简易桥,走上晃,令提心吊胆。1938年滇缅公路开通后,重修了座石拱桥。抗日战争期间,出国作战中国远征军和盟国援助中国抗战军火物资都经过谷桥进出。毁于抗日战火谷桥直1946年才重建钢架桥,1979年再次修葺加固。谷桥还是中缅友谊桥梁,1956年1215日,周恩总理、贺龙副总理陪同缅甸总理吴巴瑞等贵宾步行谷桥入境,芒市参加两国边民联欢盛会,加深了中缅两国“胞波”情谊。


       瑞丽


      瑞丽地处德宏西南部,面积894平方公里口18万。美丽丽江在境内缓缓流过,瑞丽因江得名,含有吉祥、美丽意思,傣语称瑞丽叫“勐卯”,意为雾蒙蒙坝子,因此瑞丽又称为雾城。瑞丽江云南省西部条重河流,傣族称为南卯江,意即雾蒙蒙河。因流经勐卯,也叫勐卯江,属伊洛瓦底江水系。发源于腾冲县境内高黎贡山西侧分水岭,在瑞丽江桥附近流入瑞丽坝,弄岛榕棒旺附近汇入南宛河,流入缅甸东部,在伊尼瓦汇入伊洛瓦底江,最后进入南印孟加拉湾。瑞丽江宽100-200米,在瑞丽境内长53公里。瑞丽江畔山青水秀,竹茂林幽,风光分秀丽迷。山坡上耸立着挺拔刚劲、满树火红攀枝花,平坝里处是高大掌、碧绿麻桑蒲、浓绿柚子树、遮荫闭日大青树和婀娜多姿凤尾竹以及成片芭蕉林,幢幢干栏式傣家小竹楼点缀在凤尾竹林深处。寨子里家家竹楼都是用仙掌或绿竹篱围隔开,既独立成院又不相互隔绝。乎每寨子都有傣族称为“奘房”小型寺院。寨子周流水潺潺,稻麦金黄,或秧苗青青,胶林遍野,风光如诗如画。


      瑞丽著名那迷南亚热风光和傣乡民族风情瑞丽只有左右小城市,少数民族比例高踞60%以上,而且绝大部分是傣族,在瑞丽居住多数是傣族水傣。据导游介绍傣族聚居在云南,其服饰具有“衣无领、帽无顶、腰无、鞋无帮、裤无裆”特点。按居住地区和生活习俗,傣族又分为旱傣、水傣、花腰傣分支。水傣般指瑞丽畹町等沿瑞丽江居住“傣德”, 有名无姓;旱傣泛指潞西梁河等其余地区“傣勒”,可与汉族通婚,有姓有名;花腰傣则居住在澜沧江畔,以花束腰而得名,也是有名无姓。水傣装束是我们最为熟悉彩色筒裙、齐胸短衣,头插鲜花。而旱傣装束稍微朴素些,特别是已婚妇女,般都是黑色筒裙,黑色包头或白毛巾包头。与版纳傣族最为明显德宏傣族穿大襟上衣,而版纳傣族穿对襟上衣。由于德宏地区比版纳气温略低,冬季傣家女子还喜欢在民族上衣外面罩上件小西装,很象画了装等着上台就脱外套女演员,让看了别有番风味。傣族习俗男尊女卑,在傣族传统意识中,只有当过和尚才是有文化、有地位上等。女子在16岁前不干活,读书唱歌跳舞,成后则承担家务农活,里外忙不停,地位却又分低下,连当了尼姑也不准还俗,傣家把妇女地位这种变异戏称为“将军奴隶”,诙谐之中透露出深沉凄楚和无奈。


      瑞丽面与缅甸相邻,国境线长达140多公里。在瑞丽坝,中方有瑞丽市,缅方有木姐、南坎镇,形成了“坝子,两国家,县(市)城” 独特边境风光。在瑞丽姐告有条中缅友谊街,这里是陈毅老总写下“共饮江水”诗篇地方,中方在此建了很美雕塑:肩担水桶傣家少女和位头顶水罐缅甸少妇在井边相会,象征着友谊、和平和安宁。友谊街上只见连片成市珠宝工艺品商店。刚开放边贸时,商品是缅甸木制品和宝石。随着时间推移,中国经济发展,边贸商品多数自国内,即使是宝石,也是缅甸购进玉石矿,在国内(也就是在瑞丽)进行加工后出售或出口,商品流向看,已是流出为主了,至于国内消费无非是旅游团组,数量微不足道,这里也可看出改革开放对我国经济实力增长作用了。中缅友谊街同深圳中英街不同,不是路中分而是以路为界,界碑在公路之南,缅方边关自然也在路南,当地居民可以互相往,但商店都在中方,旅游者并无对方。当然路南不尽是缅方领土,在这里,犬牙交叉并非地方,许多寨子都是你中有我、我中有你,许多地方出现井两国、寨两国、房两国,据说还有家横跨国境线上国境线奇观。在瑞丽-——弄岛公路上,有叫芒修傣寨,公路边上就是界碑,边防检查站就设在公路旁边,下了公共汽车走上步就能出国。当然,我们这种持边境通行证是不能随便走出这,而对于边民说,根不存在什么国境线,就是寨子乡亲嘛,甚至就是座竹楼,哪里什么边境线拦得住“这边”和“那边”?


      南坎


      瑞丽云南边境开放城市之,拥有两国家级口岸和省级口岸。瑞丽市南4公里姐告姐告意为旧城)口岸为国家级口岸,东、南、西面与缅甸木姐市相连,离木姐市中心仅500米之遥。,我们跨过姐告口岸边检大门,没见任何缅方验证和守关检查站就进入了缅甸境内,缅甸木姐“金皇宫”。木姐系掸语地名,意即“繁华热闹城镇”之意。缅甸掸邦西北部边境镇区(相当于县),而且是缅甸国家级口岸。公元1300年,掸王赛纪在那散(今木姐机场)建了两座桥,并辟为集市。1900年,木姐仅有200多户,1000多口;1968年发展为1000多户,5000余;1991年增至2500余户,17000余。今木姐已有贺孟、岗南、市场、南街、北街和基督教街6条街道,商贾集,车水马龙,生机勃勃,欣欣向荣,已发展成为缅北“繁华热闹县城”,但随你怎么看也是破破烂烂:低矮房屋,坑洼道路,杂乱市场,褴褛居民。市场上看得商品大多是中国货,也有许多中国市场商品标价折算,民币与缅元比价是1:40,而当地导游工资也不过3000-4000缅元(昆明导游除了吃住有1500多元,丽江大理也是近千元待遇),生活水平可而知了。在缅甸建筑是寺庙,我们参观金鹿寺、金佛寺美仑美奂,庭院宽广,而与之相映则是竹檐茅顶、难避风雨民居。就连号称豪华街,也不过是些砖木结构层建筑。


      下午,乘车南坎县城,南坎系掸语地名,即“金江”之意。位于瑞丽江南岸,因古称瑞丽江为大金沙江,故而得名。缅甸掸邦西北部镇区(相当于县),据说是缅北最大城市,口20万(80%是华),是缅甸北部重镇和门户。木姐南坎,30公里“柏油马路”尽是坑坑洼洼,公路桥更是吓:砍根木头并排倒在河上就是大桥了!路上条铁桥还是战时期英国所修筑。车行路上,路颠簸,坐在车上就象是坐在碰碰车上那样跳,缅方导游自我解嘲: “免费摇篮,免费按摩,免费DISCO”,还说这是缅甸“高档享受”,令啼笑皆非。据导游介绍说,就是仰光也只有这种路,别指望有什么公路。两市之间公里路除了辆拖拉机改良大客车之外,只见辆商标为COROLLA越野车,没见任何车辆。南坎参观金鹿寺后,又民族花园观看布岛族民俗表演——布岛族是缅甸少数民族,这部落妇女为了打扮,在自己脖子上套上圈圈类似脖脖套黄铜环,同时还在铜环上面挂上些银链,以显示财富和地位。

 

名长着40~50公分长脖子、颈墅套着24铜圈、手臂和小腿都包着银环和铜圈中年妇女唱歌(据说颈里铜圈成年开始套起,每年加上,最多可套28。那长长脖子便是套圈产物,据说除下了铜圈,便会因为折断脖子而死)——除了惊讶,别无情趣,在这种折磨装饰已濒于失传,或者说布岛后代已经摒弃了这种陋习,难道揭示落后与荒诞也值观?结束参观后,在片“老妈对面”(缅语,即“再见”之意)声中,在缅方没有堤岸江边,乘上了“碰碰船”横渡瑞丽江分钟时间,我们又回了暂别祖国。翘首南望,但见烟水苍茫,碧波浩荡,缅方村落依稀在望。那边气候并不恶劣,土地也不贫瘠,山川是钟灵,民是淳厚,却总感受不欣欣向荣蓬勃生机。同饮江水,两地不同,或许这就是出境感觉吧。


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